答志島 八幡祭（神祭）

答志島の八幡祭は、八幡神社の祭礼『神祭』として旧暦1月17〜19日の3日間にわたって行われる男の祭である（離島経済新聞）。初日は和具地区、残り2日間は答志地区の八幡神社などを舞台とする。中心の弓引神事では、墨を塗った『お的』を弓で射て一年の大漁・家内安全・海上安全を占い祈る。射た後はお的衆と呼ばれる若者が大的を担いで坂を駆け上がり、町民が墨紙を奪い合う（観光三重）。新暦の開催日は年により動き、2026年は2月14日（土）〜15日（日）と告知されている（観光三重）。

奪い合った墨で家の戸口・神棚・船に八幡神社の神紋『マルハチ（○の中に八）』を書くと魔除け・大漁・家内安全がかなうと信じられ、答志町には『○八』印が家・店・工場・学校にまで描かれている（離島経済新聞）。炭と布海苔で練った墨を用いるのが答志の特色で、墨印は島の景観そのものを宗教的記号で覆う独特の民俗景観を生んでいる。若衆が主役を担う構造は、島に残る若者育成慣行と不可分である。

答志島には、中学卒業後の男子が結婚まで『寝屋親』の家で寝起きをともにする日本最後の『寝屋子（ねやこ）制度』が残り、地域が人を育て人が地域を育てる共同体文化として知られる（鳥羽市・寝屋子制度資料、寝屋子制度 - Wikipedia）。八幡祭で大的を担ぎ墨を奪い合う『お的衆』はこの若衆組織と重なり、祭は単なる年中行事を超えて、島の若者が一人前として認められていく通過儀礼的・共同体的な意味を帯びている。漁師町ならではの大漁祈願と結びつき、島民総出で受け継がれている。

旧暦1月17〜19日（新暦2月頃）。2026年は2月14〜15日の告知。弓引神事と墨の奪い合いがクライマックスで、観光三重・鳥羽市観光協会で確定日と時間を確認のうえ訪れるのが確実。

石垣の坂をお的衆が大的を担いで駆け上がり町民が墨紙に飛びかかる瞬間が最大の見せ場。狭い坂で墨が飛び散るため、望遠＋防滴対策が有利。島の家々・船に書かれた『マルハチ』印も島ならではの被写体。定期船からの島景や寝屋子文化の集落路地も合わせて。

墨が至近で飛ぶため汚れてもよい服装・防寒が必須。狭い坂・石垣で激しく揉み合うので見物位置と転倒・接触に注意。離島のため定期船の時刻に合わせた行程が必要で、開催日は旧暦基準で年ごとに動く。漁業集落の生活の場で行われる神事であり、住民・神事への敬意を払い、立入禁止区域や指示に従う。