加佐登神社（白鳥塚古墳・ヤマトタケル墓伝承）

加佐登神社は鈴鹿市加佐登町に鎮座し、日本武尊を主祭神とする。創建時期は不詳だが古くは「御笠殿社（みかさどのしゃ）」と呼ばれ、明治6年（1873年）に現社名へ改称、明治41年（1908年）に近隣16社を合祀して村社に列した。尊が能褒野で亡くなる間際まで持っていたとされる笠と杖をご神体として祀り、終焉の地と伝わる白鳥塚（能褒野墓）の前に創始されたと伝える。神社北西の白鳥塚古墳は日本武尊の墓といわれ、その霊が白鳥となって飛び去ったという伝説が残る。平成17年（2005年）の調査で、従来円墳とされてきた墳丘が帆立貝式前方後円墳（墳長約80m、後円部径約64m・高さ約9m）であることが判明した。(加佐登神社 - Wikipedia, 白鳥塚古墳 | 観光三重, 加佐登神社 公式)

ヤマトタケルの白鳥伝説は、東征の帰途に能褒野で病没した英雄の魂が白鳥となって飛び立ち、各地に降りたという『古事記』『日本書紀』以来の説話で、白鳥陵（しらとりのみささぎ）信仰として各地に痕跡を残す。加佐登一帯はその三重側の中心的伝承地であり、白鳥塚をはじめ着物塚・冠塚など、尊の遺品や所縁を納めたと伝える塚が複数点在する。宮内庁が能褒野王塚古墳（亀山市）を正式な能褒野陵と治定する一方で、加佐登の白鳥塚を尊の墓とする民間伝承が並立してきた点に、国家による陵墓治定と地域の記憶のせめぎ合いが見える。武具ではなく旅の笠と杖を神体とする祭祀は、英雄の最期の旅姿を偲ぶ素朴な信仰のかたちといえる。(加佐登神社 - Wikipedia, 白鳥塚古墳 | 観光三重)

地元では加佐登神社と白鳥塚を一体の「ヤマトタケル終焉の地」として大切にしてきた。神社公式も「ヤマトタケル終焉の地」を掲げ、尊の形見の笠と杖を神体とすること、白鳥塚を能褒野墓と伝えることを由緒として伝える。境内には椎山川中世墓から出土した陶器などを展示する高宮資料館もあり、伝承の地であると同時に地域の歴史を学ぶ場ともなっている。ランニング・ウォーキングのコースとして紹介されるなど、地域の人々の日常の散策路にも組み込まれている。(加佐登神社 公式, 加佐登神社｜ランシス)

境内・古墳は通年見学可。新緑〜紅葉期が散策に快適。白鳥塚の墳丘は落葉期のほうが地形が見やすい。

白鳥塚古墳の墳丘前面には石柱と注連縄で区切られた拝所があり、これを正面から写すと「もうひとつのヤマトタケルの墓」という伝承の重みが伝わる。神社拝殿、日本武尊像、笠と杖の由緒書きとあわせて撮ると祭祀の特色が分かる。墳丘全体は引いて、樹叢に覆われた小山の姿を収める。

白鳥塚古墳は墓所・聖域として扱われており、墳丘や拝所に立ち入ったり荒らしたりしないこと。境内は信仰の場のため静かに参拝・見学する。古墳周辺は未舗装・足元の悪い箇所があるため歩きやすい靴で。駐車は神社の指定駐車場を利用する。