猿投神社

社伝では仲哀天皇元年（192年頃）の創建とされる。『延喜式神名帳』（927年）に「参河国賀茂郡 狭投神社」と見え、小社として国家的認知を受けた式内社であることが確認できる。また三河国内の宮号制度では三宮の位置づけとなり、三河国神名帳に「正一位猿投大明神」として記載される。社格は延喜の制（967年）以来国幣小社扱い、明治5年（1872年）に県社に列格した。祭神は主祭神・大碓命（景行天皇の第一皇子、日本武尊と双生児）、配祀に景行天皇・垂仁天皇。大碓命が主祭神とされたのは近世以降で、それ以前は猿田彦命・気入彦命ほか諸説があり、元来は猿投山の山神を祀ったものと解釈される。Wikipedia日本語版「猿投神社」、Aichi Now（愛知県公式観光ガイド）。

左鎌奉納は日本でほかに類を見ない信仰慣習である。由来の記録は明確に残らないが、古老の伝によれば「双子の一方は左利きであることが多い」という民俗知識に基づき、双子の兄・大碓命は左利きであったとされた。大碓命がこの地の農業開拓に左鎌を使ったことを偲んで奉納が始まったとされ、鎌が「悪を断ち切る」象徴として除災・病気平癒・職場安全の御神徳に結びついている。現在奉納される左鎌はほとんどが木製の板型・絵馬型で、本物の鎌ではない。この形式は奉納物の安全管理と信仰の継続性を両立した民俗的な変容といえる。Note記事「御祭神・大碓命と『左鎌』」（2025年10月）。

豊田市は猿投神社を地域の歴史資産として紹介し、公式観光サイト「ツーリズムとよた」で詳しく案内している。10月第2土・日曜日の例祭「猿投まつり」では愛知県指定無形民俗文化財「棒の手」（武術演武）が奉納され、氏子による伝統行事として継承されている。参拝者は企業の安全祈願団体から個人まで幅広く、左鎌をかたどった守札「仕事御守」が授与される。西三河ぐるっとナビ「猿投神社」、Aichi Now。

10月第2土・日曜日（例祭「猿投まつり」・棒の手奉納）が最もにぎわう。左鎌奉納の雰囲気は平日午前が静かで見やすい。秋の紅葉期（11月）は境内の紅葉林が美しい。

左鎌奉納の板型絵馬が連なる奉納棚は拝殿周辺に設けられており、正面から見ると壁一面に並ぶ独特の景観が得られる。午前の順光で撮ると左鎌の形状が明瞭に写る。猿投山への参道鳥居と背景の山容を組み合わせた構図も有効。

境内・参道は終日開放。猿投山奥宮（東宮・西宮）への登山は登山装備が必要。山中には私有地・立入禁止区域も存在するため、登山道を外れないこと。神事中は参拝者が優先。左鎌奉納物への接触は避ける。