江波の火祭（オットーラン祭）

江波の火祭（オットーラン祭）は、広島市中区江波の衣羽神社の夏祭で、江戸時代から250年以上続くと伝わる。かつて江波が瀬戸内の島であった頃、旧暦6月29日の大潮の満潮で海と陸が一つになる夜に、宮島の管絃祭に倣って始まったとされる漁師町独特の神事である。御座船とそれを曳航する明神丸（漕伝馬）が本川河口の江波港を巡る海上渡御を中心とし、船上・沿岸で火を焚く火祭の性格を併せ持つ。衣羽神社の夏祭り - 南の風EBA, 広島のまつり7月 - 広島県神社庁

本祭は、海上渡御・火・子どもの一斗缶という三つの要素が組み合わさった珍しい構成を持つ。海上を御座船で神を渡し、沿岸に「火山（ひやま）」と呼ばれる焚き火を三箇所設けて漕伝馬がその前を三度ずつ廻る所作は、火への畏敬と海の神への祈りを表す。宮島の管絃祭という瀬戸内を代表する海上神事の影響を受けつつ、漁師町・江波が独自に発展させた地域祭祀である。「オットーラン」という掛け声は「お通り」の転訛と伝えられ、神の巡行を町に告知する子どもたちの役割とともに、共同体の記憶を世代へ受け渡す装置として機能している。衣羽神社の夏祭り - 南の風EBA, 衣羽神社 - 広島市

祭は夕暮れ時、御座船とそれを曳く漕伝馬（明神丸）が本川河口の江波港を出て海上を巡るところから本格化する。沿岸では火が焚かれ、漕伝馬が火の前を三度廻る。陸上では子どもたちが御座船の動きに合わせて岸辺を歩き、一斗缶を叩いて「オットーラン」と唱え、神様が巡ってきたことを地域に知らせる。地元・江波地区の地域運営委員会（南の風EBA）が祭の継承・記録に関わり、漁師町の伝統行事として守られている。衣羽神社の夏祭り - 南の風EBA

海上渡御と火山の焚き火が重なる日没後〜夜が最大の見どころ。灯籠を灯した御座船が漕伝馬に曳かれて水辺を進む光景は暗くなってからが映える。

灯籠を灯した御座船と漕伝馬、沿岸の焚き火（火山）を画面に収めると港町の夜祭らしさが出る。夜間・火を扱うため高感度設定が必要。水辺での三脚使用は足場と通行の妨げに注意。火の粉が舞うため機材と身体の安全距離を確保する。

火祭のため火の粉・熱・煙に注意し、焚き火（火山）や松明には近づきすぎない。夜間の水辺・港湾での観覧となるため、暗がりの足元・転落に十分注意する。船の動きや関係者の作業の妨げにならないよう、指定された観覧位置から見る。実施日は旧暦基準で変動するため事前確認が必須。