柱松柴燈神事（小菅神社例大祭）

柱松柴燈神事は、長野県飯山市瑞穂小菅の小菅神社で三年に一度の例大祭の際に行われる修験道由来の火祭りで、Go NAGANO・飯山市公式案内等によれば、小菅山は戸隠・飯綱とともに北信濃三大修験霊場の一つに数えられた古い修験の聖地である。本神事では小菅地区の上組・下組それぞれが立てた『柱松』（青竹・松などで組まれた高い柱状の松明）に、地区の少年が扮した『松神子』が担ぎ上げられ、点火の所作を行う。上・下どちらの柱松が先に点火するかで天下泰平・五穀豊穣を占うとされ、修験道・火・子ども・豊作占いが重なる民俗信仰の祭礼として近世以前から継承されてきた。本神事は小菅神社の例大祭の中核行事として三年に一度の周期で開催され、近年では2025年に開催された事例があり、長野県・飯山市・飯山市観光局等の案内により公式に紹介されている。長野県を代表する民俗火祭りの一つに位置付けられている。Go NAGANO 柱松柴燈神事、飯山市観光局 小菅例大祭

修験道由来の火祭りは、日本各地の修験霊場・山岳信仰の拠点に分布し、護摩・柴燈・松明・大文字といった『火』を媒介に神仏との交流・浄化・祈願を行う祭礼として継承されてきた。代表的事例として、京都・大文字送り火、奈良・若草山焼き、和歌山・那智の扇祭り、群馬・水沢観音の柴燈護摩、各地の修験寺社の柴燈大護摩供などがあり、火・松明・燃焼の所作は山岳信仰・修験道の中心的祭礼形態の一つを成してきた。小菅の柱松柴燈神事は、そのなかでも『二本の柱松の点火の先後で吉凶を占う』という所作と『松神子』と呼ばれる地区の少年が柱松に担ぎ上げられて点火を担う形式に特色があり、北信濃の修験道・農耕共同体・地区共同体が結び付いた民俗信仰の生きた事例として民俗学・修験道研究・宗教社会学の研究対象となっている。小菅山は中世以来戸隠・飯綱とともに北信濃三大修験霊場と呼ばれ、近世まで山伏・修験者が集まる修験の拠点として栄え、本神事はその修験道文化の現代的継承を示す貴重な事例である。

長野県飯山市瑞穂小菅は、北信濃の山間部に位置する集落で、小菅神社・元隆寺を中心に近世以前から修験道の拠点として栄えた地区である。柱松柴燈神事は、小菅地区の氏子・上組・下組・住民が中心となって三年に一度の周期で継承してきた年中行事で、地区共同体のアイデンティティを成す祭礼として位置付けられている。柱松の設計・組立、松神子を務める少年の選定・準備、点火の所作の進行は氏子・地区世話人・上下両組が役割を分担して代々継承してきた。観光客の自由な観覧は受け入れるが、本神事は地元・氏子・地区共同体による三年に一度の貴重な年中行事であり、火を扱う祭礼の安全への配慮、係員・警備員の指示に従う見物マナーが強く期待される。観覧者には修験道の宗教的文脈、地区共同体の継承努力、松神子を務める地区の子どもたちへの尊重ある観覧姿勢が求められる。Go NAGANO 柱松柴燈神事、飯山市観光局 小菅例大祭

三年に一度の小菅神社例大祭時にのみ開催される火祭り。2026年の開催可否・正式日程・開催時間は変動するため、訪問前に飯山市役所・飯山市観光局・小菅神社・Go NAGANOの最新案内で必ず確認する（直近の開催は2025年）。会場は山間部のため、季節に応じた防寒着・雨具・歩きやすい靴・懐中電灯の準備が必要。

二本の柱松・松神子・点火の所作・小菅神社・小菅の里講堂周辺は本神事の象徴的被写体だが、本神事は火を扱う祭礼で柱松周囲には安全距離が設けられ、係員・警備員の指示に厳格に従い、立入禁止区域・安全距離の遵守が必須。フラッシュ・ドローン撮影・接近撮影・無理な撮影位置取りは厳禁で、松神子を務める少年・氏子・上下両組の参加者を揶揄的・興味本位に撮影・SNS拡散することは厳に慎む。修験道の宗教的文脈への敬意・松神子を務める地区の子どもたちへの配慮を最優先し、撮影は係員・主催者の指示する範囲で行う。

本神事は火を扱う祭礼であり、柱松の周囲には安全距離が設けられ、係員・警備員の指示に厳格に従い、立入禁止区域・安全距離の遵守・火の粉対策（火に強い衣類・帽子・水分）が必須。子ども連れの場合は柱松との距離・火の粉への注意が特に必要。三年に一度の開催のため、2026年の開催可否・正式日程・開催時間は変動し、訪問前に飯山市役所・飯山市観光局・小菅神社の最新案内で必ず確認する（直近の開催は2025年）。アクセスはJR飯山線飯山駅からタクシー・路線バス、自家用車の場合は上信越自動車道豊田飯山ICから約25分で、開催当日は会場周辺の交通規制・駐車場利用条件が設けられる。会場は山間部の小菅の里で、夜間の冷え込み・夏季の高温・雷雨・夕立が想定されるため、季節に応じた防寒着・雨具・歩きやすい靴・懐中電灯の準備が必要。本神事は地元・氏子・地区共同体による貴重な年中行事で、揶揄的・興味本位な観覧・撮影・SNS拡散は慎み、修験道の宗教的文脈・松神子を務める地区の子どもたち・地区共同体の継承努力への敬意を最優先する。