牛越祭り

牛越祭りは、宮崎県えびの市大字西川北の菅原神社境内で毎年7月頃に行われる神事で、宮崎県・日本まつりネットワーク等の案内によれば、境内に高さ約50cmの丸太を据え、地元の農家・畜産家が連れてきた牛を順に丸太を越えさせる所作で疫病除け・畜産繁栄・家内安全を祈る。江戸時代後期に当地で牛馬の疫病が流行した際、菅原神社で疫病除けを祈ったところ疫病が収まり、その後の祈念の場として丸太を据えて牛を越えさせる神事が定着したと伝わる。牛そのものが神事の主役となる祭礼は全国でも稀で、宮崎県指定無形民俗文化財に指定されている。本神事は近世以来の畜産・農耕共同体における牛馬の重要性、家畜の健康を祈る民俗信仰、菅原神社（菅原道真公を祀る天神信仰）との結び付きを背景に、現代まで継承されてきた地域独自の年中行事である。宮崎県デジタル・ミュージアム、日本まつりネットワーク 牛越祭り

家畜（特に牛・馬）を伴う祭礼は、日本各地の畜産・農耕共同体に分布し、岩手・チャグチャグ馬コ、長野・伊勢神宮の御神馬奉納、各地の流鏑馬神事など、家畜と神事の結び付きは多様な形で継承されてきた。えびの市の牛越祭りは、その中でも牛が丸太を跳び越えるという所作そのものが神事の核を成し、牛の身体・動作が祭礼の主役となる点で全国でも稀な形式である。九州南部は近世以来畜産が盛んな地域で、宮崎・鹿児島は和牛生産で全国有数の地位を占め、牛は地域経済・農耕の基盤として歴史的に重要な位置を占めてきた。牛越祭りは、近世以来の畜産共同体における牛の疫病への切実な恐れ、家畜の健康を祈る民俗信仰、菅原神社（天神信仰）との結び付きを背景に成立した地域独自の祭礼で、宮崎県を代表する民俗行事の一つに位置付けられている。本神事は、近世以来の畜産文化を現代に伝える生きた祭礼として、民俗学・畜産史・宗教社会学の研究対象となっている。

宮崎県えびの市大字西川北は、九州山地の南端に位置するえびの高原の麓の農村集落で、菅原神社を氏神とする農家・畜産家を中心とする地域共同体で継承されてきた地区である。牛越祭りは地元住民・氏子・農家・畜産家にとって、地区のアイデンティティを成す年中行事で、丸太の据え付け、参加する牛の選定、神事の進行は氏子・地区世話人・農家・畜産家が役割を分担して代々継承してきた。観光客の自由な観覧は受け入れるが、本神事は牛を伴う祭礼であり、牛のストレス・安全への配慮、係員・案内人の指示に従う見物マナーが強く期待される。観覧者には畜産共同体の祈り、牛への敬意、地区共同体の継承努力への尊重ある観覧姿勢が求められる。宮崎県デジタル・ミュージアム、日本まつりネットワーク 牛越祭り

毎年7月頃にえびの市大字西川北の菅原神社境内で開催される神事。2026年の正式日程・開催時間・開催可否は変動するため、訪問前にえびの市役所・宮崎県教育委員会の最新案内で必ず確認する。7月のえびの市は夏季の高温多湿期で、夕立・落雷・熱中症対策（水分補給・帽子・日焼け止め・防水具）が必須。

丸太を跳び越える牛の動作・農家・畜産家・氏子・菅原神社境内は本神事の象徴的被写体だが、本神事は牛を伴う祭礼であり、動物福祉の観点から、フラッシュ・近接撮影・突然の動作・追跡・大声など牛を驚かせる行為は厳に慎む。ドローン撮影は厳禁。係員・案内人の指示する撮影位置を厳守し、牛の進行ルート・神事の動線への割り込みは厳に慎む。参加する農家・畜産家・氏子・関係者を揶揄的・興味本位に撮影・SNS拡散することは厳に慎み、畜産共同体の祈り・連れて来られた牛への敬意を最優先する。

本神事は牛を伴う祭礼であり、動物福祉の観点から、見物時は牛との距離を十分に保ち、フラッシュ・大声・突然の動作・追跡など牛を驚かせる行為は厳に慎む。境内の動線・牛の進行ルートには立ち入らず、係員・案内人の指示する見物位置を厳守する。子供連れの場合は牛との距離・動きに特に注意する。アクセスはJR吉都線京町温泉駅・えびの飯野駅からタクシー、自家用車の場合は九州自動車道えびのICから約15分で、当日の交通規制・駐車場利用条件は事前に確認する。境内・参道は段差・砂利を含み、夏季は強い日差し・高温・湿度・夕立が想定されるため、帽子・日焼け止め・水分・雨具・歩きやすい靴を準備する。本神事は地域共同体・氏子・農家・畜産家による地区独自の年中行事で、揶揄的・興味本位な観覧・撮影・SNS拡散は厳に慎み、参加する農家・畜産家・氏子・関係者・連れて来られた牛への敬意を最優先する。最新の祭礼日程・開催時間・開催可否はえびの市役所・宮崎県教育委員会で必ず確認する。