ヘトマト

ヘトマトは、長崎県五島市下崎山町の白濱神社を起点に毎年1月第3日曜日に行われる五島列島・福江島下崎山地区の民俗行事で、長崎県観光連盟・五島市公式の案内によれば、子孫繁栄・五穀豊穣・無病息災を祈る一連の所作で構成される。所作は順に、奉納相撲、振袖姿の新婚女性が酒樽の上で羽根突きを行う『振袖羽根突き』、ススを塗った若者たちが大玉を奪い合う『玉せせり』、町を二手に分けた綱引き、長さ約3m・重さ約350kgの大草履を担ぎ上げる『大草履奉納』と進み、最後は大草履を白濱神社の鳥居や町の高所に奉納する。本行事の起源は明確ではないが、近世以来の地区独自の年中行事として継承されてきたとされ、国指定重要無形民俗文化財に指定されている。複数の奇祭的所作（相撲・羽根突き・玉せせり・綱引き・大草履奉納）を一つの祭礼として一日のうちに連続して行う構成は全国でも稀有で、奇祭的要素の集積と地区共同体による継承力の現れとして民俗学的にも特筆される。長崎県観光連盟 ながさき旅ネット、五島市 ヘトマト

ヘトマトは、奉納相撲（神事相撲）、振袖羽根突き（新婚女性の祝福儀礼）、玉せせり（玉を奪い合う神事）、綱引き（豊作占いの神事）、大草履奉納（大型奉納物による祈願）という、日本各地の民俗行事に見られる代表的所作を一つの祭礼として一日のうちに連続して行う構成が特徴的な祭礼である。玉せせりは九州北部各地（福岡・筥崎宮、宮地嶽神社など）に分布する祭礼で、玉を奪い合うことで豊作・厄除けを占う神事として知られる。大草履奉納は厄除け・健康祈願として日本各地に分布する祭礼形式で、巨大な草履を奉納することで地区を守護する力を呼び込むとされる。振袖羽根突きは新婚女性の祝福と子孫繁栄を象徴する所作で、酒樽の上という不安定な場所で行う動作の象徴性が祭礼の核を成す。本行事は国指定重要無形民俗文化財として日本の民俗文化を代表する祭礼の一つに位置付けられている。

長崎県五島市下崎山町は五島列島・福江島の海岸沿いに位置する町で、白濱神社を氏神として共同体生活を継承してきた地区である。ヘトマトは地元住民・氏子・関係者にとって、地区のアイデンティティを成す年中行事で、相撲場の設営、振袖の準備、玉の用意、綱の編み上げ、大草履の編み上げという各所作の準備は氏子・地区世話人が役割を分担して代々継承してきた。福江島は離島である地理的特性上、観光客は宿泊を伴う形で訪問することが多く、ヘトマト当日前後は地区内の宿泊・交通需要が一時的に集中する。観覧者には離島の地域共同体に根ざした祭礼への敬意ある観覧姿勢、地区住民の生活空間への配慮、複数所作の連続する祭礼進行への理解、係員・案内人の指示に従う観覧マナーが期待される。長崎県観光連盟 ながさき旅ネット、五島市 ヘトマト

毎年1月第3日曜日に長崎県五島市下崎山町の白濱神社一帯で開催される民俗行事。2026年は1月18日（日）に開催見込みだが、正式日程・開催可否・観覧条件は変動するため、訪問前に五島市役所・長崎県観光連盟の最新案内で必ず確認する。福江島は離島であり、フェリー・ジェットフォイル・飛行機の運航状況を訪問前後に必ず確認し、宿泊予約は早期に行う。

奉納相撲・振袖羽根突き・玉せせり・綱引き・大草履奉納は本行事の象徴的被写体だが、玉せせり・大草履奉納など身体接触を伴う場面では見物位置と撮影位置に注意し、過度な接近・追跡・無断撮影は厳に慎む。フラッシュ・ドローン撮影は厳禁、係員・案内人の指示に厳格に従う。新婚女性が登場する振袖羽根突きは個人が特定される場面でもあり、無断公開・SNS拡散は厳に慎む。揶揄的・興味本位な構図は厳に慎み、地区共同体の祭礼継承への敬意を最優先する。

福江島は離島であり、長崎港・佐世保港等からのフェリー・ジェットフォイル、または福岡・長崎空港等からの飛行機（福江空港）でアクセスする。本土からの日帰り訪問は実質困難なため、福江島内の宿泊が前提となる。1月中旬の福江島は冬季で気温が低く、海上は強風・荒天による欠航が発生する可能性があるため、フェリー・ジェットフォイル・飛行機の運航状況を訪問前後に必ず確認し、余裕を持った日程を組む。会場は下崎山地区の路上・神社境内・町中の高所など複数の場所を移動するため、地区内の道路に駐車場が限られ、自家用車利用時は係員の案内に従う。玉せせり・大草履奉納など身体接触を伴う場面では見物位置と撮影位置に注意し、過度な接近・追跡・無断撮影は厳に慎む。本行事は地域共同体・氏子・関係者による地区独自の年中行事で、揶揄的・興味本位な観覧・撮影は厳に慎み、地区住民・氏子・関係者の所作に厳格に従う。最新の祭礼日程・開催可否・宿泊予約・交通情報は五島市役所・長崎県観光連盟で必ず確認する。