笑い講

笑い講は、山口県防府市台道小俣地区の小俣八幡宮で鎌倉時代から始まったとも伝わる地区独特の神事で、山口県観光連盟・防府市観光案内・小俣八幡宮の案内によれば、毎年12月第1日曜日頃に行われる。神事では、紋付袴姿の講員（神職・宮総代・地区世話人など）が二列に向かい合い、榊を手にし、まず本年の豊作への感謝、次に来年の豊作祈願、最後に一年の憂さ払いの順で『ワーハッハッ』と三度大声で笑う所作を繰り返す。『笑う』こと自体を儀礼化することで、農耕共同体の喜び・感謝・祈りを表現するという点で全国的にも稀有な民俗行事で、山口県を代表する奇祭の一つに位置付けられている。本神事は鎌倉時代頃に始まったと伝わるが、現在の形式は近世以降の地区共同体の継承の中で整えられてきたとされ、現在も小俣地区の氏子・講員が中心となって継承している。山口県観光連盟、防府市観光案内 笑い講

笑いを神事・儀礼として位置付ける民俗行事は、和歌山・丹生神社の笑い祭、奈良・吉野水分神社の御田植祭の笑いなど全国に分布するが、山口・小俣の笑い講は、講員が紋付袴姿で榊を手に二列に向かい合い『ワーハッハッ』と三度大声で笑うという形式が明確に儀礼化されている点・本年の感謝、来年の祈願、一年の憂さ払いという三層の祈願構造を持つ点で独自性が強い。笑いと神事の結び付きは、農耕共同体における豊作の喜びの集団的表出、災厄・憂さの集団的排除、来年の豊作への期待の集団的表明という社会的機能を担ってきたとされ、民俗学・宗教社会学では『笑い』の社会的機能を巡る重要な事例の一つに位置付けられる。笑い講は山口県内で防府市を代表する民俗行事の一つで、地区の年中行事として継承されてきた歴史的経緯と現代的継承を示す点で文化財・観光資源としての価値が高い。

山口県防府市台道小俣地区は、防府市北部の中山間地域に位置する農村集落で、小俣八幡宮を氏神として共同体生活を継承してきた地区である。笑い講は地元住民・氏子・講員にとって、地区のアイデンティティを成す年中行事として世代を超えて継承される祭礼で、紋付袴の調達・榊の用意・講員の役割分担・神事の所作は氏子・講員間で代々受け継がれてきた。観光客の自由な観覧も受け入れているが、本神事は地区共同体に根ざした生きた祭礼で、観覧者には講員・氏子・神職・参列者への敬意ある観覧姿勢、農耕共同体の祈りへの理解、揶揄的・興味本位な観覧の自制が強く期待される。山口県観光連盟、防府市観光案内 笑い講

毎年12月第1日曜日頃に小俣八幡宮で開催される神事。2026年の正式日程・開催時間は変動するため、訪問前に防府市観光案内・山口県観光連盟・小俣八幡宮の最新案内で必ず確認する。12月の防府市は気候が比較的穏やかだが朝晩は冷え込むため、屋外観覧には防寒着の準備が望ましい。

紋付袴姿の講員・榊・笑いの所作・神事の構図は本神事の象徴的被写体だが、神事中の撮影可否・位置・フラッシュ可否は当日の案内に厳格に従う。フラッシュ・近接撮影・ドローン撮影は厳禁、係員・案内人の指示に従う。講員・氏子・神職・参列者を揶揄的・興味本位に撮影・SNS拡散することは厳に慎み、農耕共同体の祈りと地区共同体の継承努力への敬意を最優先する。

本神事は地域共同体・氏子・講員による地区独自の年中行事で、揶揄的・興味本位な観覧・撮影は厳に慎み、講員・氏子・神職・参列者の所作に敬意を払う。神事中の撮影可否・位置・フラッシュ可否は当日の案内に従う。アクセスはJR山陽本線防府駅または新山口駅からバス・タクシー、自家用車の場合は山陽自動車道防府東ICから約20分で、当日の交通規制・駐車場利用条件は事前に確認する。境内・参道は段差・砂利を含むため歩きやすい靴での参詣が望ましい。12月は朝晩冷え込むため屋外観覧には防寒着の準備が望ましい。最新の祭礼日程・開催可否は防府市観光案内・山口県観光連盟で必ず確認する。