お熊甲祭

お熊甲祭は、石川県七尾市中島町宮前の久麻加夫都阿良加志比古神社（くまかぶとあらかしひこじんじゃ、祭神・都怒我阿良斯等命）の例大祭で、毎年9月20日に固定開催されることから通称「二十日祭り（はつかまつり）」と呼ばれる。お熊甲祭公式と七尾市公式の案内によれば、19の末社神輿が本社に参集し、紅地に金襴金具をあしらった高さ約20mの巨大な「枠旗（わくばた）」を、各末社の若衆が担いで本社・お旅所間を巡行する大規模祭礼で、1981年（昭和56年）に国の重要無形民俗文化財に指定された。最大の見せ場は「島田くずし」と呼ばれる演技で、巨大な枠旗を地面すれすれまで一気に倒し、再び引き起こす豪快な所作。猿田彦が先導し、神輿・神饌・各末社の幟・枠旗が一体となった壮麗な祭礼絵巻を成す。2024年（令和6年）元日の能登半島地震では能登半島北部一帯が大きな被害を受け、本祭の開催可否・規模・実施形態も復興状況に応じて年により変動するため、最新情報の確認が必須となっている。お熊甲祭公式、七尾市公式 お熊甲祭

能登半島北部一帯には、巨大な枠旗を担いで巡行する「枠旗祭り」の系譜が広く分布し、お熊甲祭はその中核・代表例として国指定重要無形民俗文化財に指定された。紅地に金襴金具の巨大枠旗、19末社の神輿参集、猿田彦先導、島田くずしという演出構成は、能登半島の海・山・農・漁の生業を背景とする中世〜近世以来の祭礼文化が地域独自の形に結晶した姿として、民俗学・宗教学・芸能史の研究対象となってきた。「島田くずし」の名は、女性の髪型「島田髷」が高く結い上げた頂部から崩れるさまに枠旗の倒立を見立てた表現で、祭礼における身体性・視覚性・象徴性の高度な統合を示す。同時に、19末社の連合祭祀形態は、能登半島の中世以来の村落共同体・郷土結節構造を反映するもので、地域社会史・神社祭祀史の重要事例。能登半島地震（2024年元日）以降は、無形文化財としての継承可能性そのものが地域復興の重要課題として再認識されている。

中島町（旧・鹿島郡中島町、現・七尾市中島町）は能登半島中部の七尾湾沿岸に位置し、漁業・農業・林業の複合経済を背景に、久麻加夫都阿良加志比古神社の門前・氏子組織を核とする伝統社会を維持してきた。お熊甲祭は地元の保存会・氏子・末社・神社・七尾市・観光協会の連携で継承され、19末社の総力を結集する地域最大の年中行事である。2024年元日の能登半島地震では中島町を含む能登半島北部が広範囲に被災し、神社・末社・道路・住宅・公共インフラに大きな被害が生じた。本祭の継続可否・形態は復興状況と地元保存会・氏子の判断に委ねられ、地震後の規模縮小・部分開催・通常開催への段階的回復が進められてきた。地元では本祭を「能登の誇り」「復興の象徴」と位置づけ、観光客の節度ある来訪と地域への配慮を強く求めている。お熊甲祭公式、七尾市公式

毎年9月20日固定の例大祭で、当日の本社参集〜枠旗巡行〜島田くずし〜お旅所行事の流れが中心。能登半島地震復興期は規模・進行が変動するため、最新情報を必ず確認。前後泊は七尾市内・和倉温泉などで早期予約推奨。

高さ約20mの枠旗の倒立・引き起こしは縦構図・広角〜中望遠の引き構図が映える。猿田彦先導・19末社参集・神輿巡行は群衆の動線を読みつつ、人垣の隙間から構図を切り取る。安全距離を保ち、フラッシュ・三脚は周囲の動線・神事を妨げない範囲で。能登半島地震からの復興過程の被災地域への配慮として、被災家屋・崩壊箇所などの興味本位の撮影は厳に慎む。

2024年元日の能登半島地震の被災から復興過程にあり、開催可否・規模・縮小開催・交通アクセス・宿泊事情は年により変動が大きいため、訪問前に七尾市公式・お熊甲祭公式・能登半島の最新復興情報を必ず確認する。高さ約20mの巨大枠旗の倒立演技（島田くずし）は強風時に重大事故の危険があるため、見物位置は地元・保存会の誘導指示に必ず従い、安全距離を保つ。山間集落の細道・段差・砂利・神社境内の混雑に注意し、滑りにくい靴・両手が空く装備で臨む。撮影は枠旗・神輿・氏子の動線を妨げない位置から行い、フラッシュ・三脚は周囲の動線・神事を妨げない範囲で。能登半島の被災地域への配慮を最優先に、観光客の節度ある行動が求められる。