丹生祭（笑い祭）

丹生祭（笑い祭）は、日高川町江川の丹生神社に伝わる例祭で、町役場によれば「江戸時代から伝承」され、明治39年の神社合祀令を受けて明治42年に周辺社を統合して現在の丹生神社となった後も継承されたという。和歌山県は、祭の由来を、神々の集まりがある出雲で丹生都姫命（丹生津姫命）が寝坊して恥じ入り、村人が「笑え、笑え」と慰めた故事に求めている。地域の伝承では、神さまの失敗を笑いで包み、笑うこと自体を厄除けの力とする信仰が核にある。2025年の町広報でも、丹生祭は町内の秋祭りとして毎年執り行われていることが確認できる。日高川町役場 和歌山県 日高川町広報2025

民俗学的には、笑いを神に奉納して災厄を祓う「笑いの祭礼」の代表例で、浦和男の論文は丹生祭を「笑いを供える」タイプの行事として挙げている。神話的な由来を持ちながら、実際には地域の収穫祈願・厄除け・共同体の結束を担う行事として機能し、白塗りの先達が場を掌握することで、参加者全員が同じ笑いを共有する場を作っている。J-Stage『笑いの言葉考』 J-Stage『The Japan Society for Laughter and Humour Studies』

日高川町は丹生祭を町の代表的な観光・文化資源として紹介しており、広報でも「どの祭りも大変活気にあふれ、賑やかな休日」と伝えている。地元では奇祭として外部に知られる一方、旧丹生村の氏子共同体の秋祭りとして続いており、笑いを通じて地域の一体感を再確認する行事として扱われている。日高川町役場 日高川町広報2025

毎年10月の体育の日直前の日曜日の午前中。鈴振りの渡御が始まる前後が見どころ。

社頭から渡御の行列を斜め前方で狙うと、白塗りの鈴振りと群衆の笑いが入る。鈴を振る瞬間の手元、顔の「笑」字、神輿の進行方向を合わせるとよい。境内では神事の妨げになる場所への立ち入りは避ける。

神事中の私語や割り込みは避け、笑いの強要を見世物として扱わないこと。写真は係員や氏子の指示に従い、祭具・神輿・進路をふさがない。参拝時は通常の神社作法を守り、地元の方へ敬意を持って接する。