春の高山祭（山王祭）

春の高山祭は、日枝神社の山王祭として4月14・15日に行われる高山祭の一部で、祭礼の起源は高山市公式によれば江戸時代から、さらに社伝では永治元年（1141）に近江の日吉大神を勧請したことに始まると伝わる。高山市公式「高山祭の屋台行事」、高山市「2．高山祭の屋台行事にみる歴史的風致」 祭礼の文献上の初見は元禄5年（1692）の書簡で、そこでは「3年1度3月時分山王祭御座候」とされ、少なくとも承応元年（1652）頃には山王祭が行われていたことがうかがえる。高山市「2．高山祭の屋台行事にみる歴史的風致」 屋台は元禄元年（1688）〜享保3年（1718）頃に成立したと推定され、江戸の天下祭を模しつつ、文化・文政期（1804〜1830）に高山独自の「高山形」へ成熟したとされる。高山市「2．高山祭の屋台行事にみる歴史的風致」 現在の春祭では12基の屋台が曳き出され、夜には提灯が灯る幻想的な曳き別れも行われる。高山市公式「高山祭の屋台行事」

高山祭は、旧高山城下町の南北を分かつ町割りと、日枝神社・八幡宮を核とする氏子共同体の結びつきから生まれた祭礼で、屋台組が町ごとに祭りを担う点に地域社会の特徴がある。高山市「2．高山祭の屋台行事にみる歴史的風致」、飛騨高山旅ガイド HIDABITO からくり人形や囃子、提灯行列は、神の巡行を可視化しつつ、職人技と町衆の誇りを継承する仕組みで、現在も地域アイデンティティの中心として機能している。文化遺産オンライン

屋台組や氏子が代々守る祭りで、地元では「飛騨人の誇り」として受け止められている。高山市「2．高山祭の屋台行事にみる歴史的風致」 高山市公式の紹介でも、宮本・年行司の指揮や町内の協力で成り立つ行事として位置づけられ、観光行事である以上に地域の共同体行事として続いている。高山市公式「高山祭の屋台行事」

4月14日夕方〜夜の夜祭り、特に18時前後の提灯点灯から21時頃まで。

屋台曳き揃えは日中に正面広角、夜祭りは提灯の列を斜め前方から。からくり奉納は境内外周から。祭具や進行を妨げる場所、神事中の至近撮影は避ける。

神輿や行列の進路をふさがないこと、からくり奉納中はフラッシュや過度な接近を避けること。氏子や地元の方の作法に合わせ、私有地・屋台蔵の無断立ち入りはしない。